Carta a los corintios segunda parte: By fRanN =)

SEGUNDA CARTA A LOS CORINTIOS

La primera carta a los corintios no obtuvo el éxito deseado, una parte importante de la comunidad de Corinto, instigada por falsos representantes de los apóstoles, rechaza la autoridad de Pablo al que se le acusa y calumnia. En el verano del año 56, Timoteo, testigo presencial de los hechos regresa a Efeso y se entrevista con Pablo, quien reacciona con prontitud.
Parece ser que la llamada "2 carta a los corintios" es el resultado de la fusión de varias cartas que fueron enviadas por Pablo a la comunidad de Corinto. El proceso podría ser el siguiente:
1) Una primera carta escrita en el verano del 56 (2,14 a 7,4). Pablo trata en ella de desenmascarar a los falsos apóstoles.
2) Una carta escrita después de efectuar Pablo un viaje relámpago a Corinto en el que fue gravemente ofendido por un miembro de la comunidad sin que esta reaccionara, teniendo que suspender el viaje y regresar a efeso donde escribió esta "en medio de muchas lágrimas" (2,3-4), carta apasionada y llena de emoción. Esta carta y la habilidad de Tito hacen entrar en razón a la comunidad rebelde. Sus fragmentos se conservarían en los Cap. 10-13.
3) Una carta de reconciliación escrita en el otoño del 57, una vez que recibe de Tito las buenas noticias del cambio de actitud. Algunos pasajes de esta carta estarían en 1,1 al 2,13 y 7,5-16.
4) Otras dos cartas breves (Cap. 8-9) enviadas por Pablo con motivo de la colecta en favor de las Iglesias pobres de Palestina.
Es pues la segunda carta a los corintios una de las más enigmáticas de las cartas paulinas. De todas maneras a nosotros no ha llegado como un escrito unitario y así la leemos. Es una de las cartas que nos describen mejor el perfil humano y apostólico de Pablo y nos hace conocer todo su esfuerzo misionero, sus fatigas y peligros; su enfermedad crónica; el estado de tensión interior y su amor apasionado por Cristo y por la Iglesia. El lector de hoy puede encontrar en esta carta una res-puesta al drama personal del cristiano, con sus "luces "y sus "sombras", sus "éxitos" y sus "fracasos" que siempre llevamos todos dentro.
A Pablo le interesa centrarse en su condición de apóstol de Cristo y profundizar con su experiencia en el ministerio apostólico como tal. Es el tema central de la carta, nos refleja las grandezas y miserias de este ministerio, su esplendor y su peso, sus compensaciones y sus riesgos. También destaca el tema de la solidaridad entre las distintas comunidades cristianas, es Pablo plenamente consciente que la Iglesia de Jesús se realiza en la Iglesias locales, pero que nunca se puede perder de vista la solidaridad y la universalidad. DISTRIBUCCION DE LA CARTASaludo y acción de gracias. (1,1-11) El ministerio apostólico. (1,12 al 7,16) Colecta por las iglesias de Judea. (8,1 al 9,15) Autodefensa de Pablo. (10,1 al 12,21) Conclusión. (13,1-13) ALGUNAS "IDEAS" DE LA CARTA- No visita Pablo a los corintios para causarles más pena, sino para expresarles su amor, desea fervientemente el perdón de la persona que lo ofendió en su visita anterior y da gracias a Dios por el éxito de Tito que es signo de la victoria de Cristo.
- La comunidad es como la "carta" de Cristo, una carta escrita por el espíritu que vive en los corazones. El apóstol es el encargado de esa alianza comunidad-Espíritu, por eso su dignidad es tan grande.
- Debemos obrar con franqueza y libertad, transformándonos a imagen de Cristo. Jesús es "espíritu" porque en él está el Espíritu Santo en plenitud. De la misma manera que Cristo, el cristiano debe acrecentar su vida interior, transformándose en un hombre nuevo según el modelo de Cristo.
- Con valentía y sinceridad Pablo anuncia a Jesús, Mesías y Señor, luz del hombre. La fe es un tesoro frágil y su fuerza es Dios. De ahí surge la esperanza del cristiano: mientras se derrumba el cuerpo, Dios edifica una casa eterna.
- El cristiano es una "creatura" nueva, ha muerto para vivir en Cristo. Al morir en la cruz, Jesús se hizo "pecado por nosotros", y, muerto al pecado, toda la humanidad encontró la paz con Dios.
- La misión de la Iglesia es anunciar y realizar la reconciliación "hombre-Dios" como intermediaria de la paz. ¿Pero somos nosotros hoy en día verdaderamente los artífices de esa reconciliación?